İsrailli Yazar: Kendi topraklarında yabancı askerlere karşı savaşan insanlara ne denir?

Amira HASS
Haaretz.com

Gazze’de akrabası savaşta öldürülen iki kişiden telefonla haber almak nadir rastlanan bir durum. (Akrabası) Hamas ordusunda askerdi.

A: “Uzun zamandır konuşmuyoruz.” (Bunu özür dileyerek söylüyorum. Hakkında bilgi edinmek, “iyi” olup olmadıklarını öğrenmek istediğim o kadar çok insan var ki, hepsiyle her gün konuşmayı başaramıyorum. Üstelik son iki hafta içinde birçoğuyla iletişimim kesildi).

Arkadaşım: “Bu doğru. Sen nasılsın? (Bu her zaman yarım yamalak yanıtladığım bir soru. Ben iyi aydınlatılmış, sıcak bir evde güvendeyken, arkadaşımın çadırda, yarısı yıkılmış bir evde ya da apartmanda 18 akrabasıyla birlikte oturuyor olması çok zor).

Arkadaşım: “Kahire’deyim. İki hafta önce ailemle birlikte çıkmayı başardım. Refah işgal edilmeden sadece birkaç gün önce.” (Birden onun mizah anlayışını hatırladım. Bir keresinde, 1994 ya da 1995’te, komşusuyla birlikte Gazze’nin ekonomik durumu hakkında tanıklık toplamıştık. Onunla ve diğerleriyle sahilde karşılaştık. “Ne yapıyorsunuz?​” diye sorduk. “40 yaşına girmeyi bekliyorum” diye cevap verdi. O zamanlar İsrail’de çalışma izni sadece 40 yaş ve üzeri erkeklere veriliyordu).

A: "Bunu duyduğuma sevindim. Bana kendinden bahset. Durumunuz nedir?​” (Doğrudan “Nasılsın?​” diye sormak benim için zor, bu yüzden daha az bağlayıcı ya da alışılmış ifadelere bağlı olmayan kelimeler arıyorum.”

Arkadaşım: “Kız kardeşim iki gün önce öldürüldü.”

A: “Ah, nerede?​” (Bu tür cehennem konuşmalarında insanlar bu tür haberleri donuk duygularla aldıklarını söylerler. Ancak çoğu İsraillinin izlemek istemediği Gazze’den gelen videolar bunun tam tersini gösteriyor. Babaların çocuklarının cesetlerine sarıldıkları keder ve özlem, bir kız çocuğunun cesedini enkazdan çıkarmayı başardıktan sonra göklere yükselen feryatlar, yaslı bir annenin şok olmuş, gözyaşlarına boğulmuş yüzü, bir arkadaşın bir hafta önce kardeşini kaybettiğini yazarken duyduğu acı).

Arkadaşım: “Cibaliya mülteci kampında, bir hava saldırısında ya da bombardımanda. Dışarıdaydı. Ertesi gün oğlu öldürüldü. Ondan sonraki gün de ikinci oğlu öldürüldü.”

A: “İki oğlu da mı? Evin içinde miydiler? Yoksa direnişin bir parçası mıydılar?​”

Arkadaşım: “Direnişte.”

A: “Bir füze tarafından mı vuruldular yoksa savaşta, bir karşılıklı ateşte mi?​”

Arkadaşım: “Sanırım savaşta öldüler.”

A: “Bu farklı bir şey. Bu onların seçimiydi. Savaşmak.”

Arkadaşım: “Bu doğru.”

Gazze Şeridi’nde yaşayan insanların bir yakınlarının savaşta öldürüldüğünü, yani Hamas için savaştığını telefonla öğrenmeleri nadiren rastlanan bir durum. Kahire’deki arkadaşının kız kardeşinin oğullarının öldürüldüğünü öğrenme hızı, birçok ailenin silahlı oğullarının öldürüldüğünü nispeten hızlı bir şekilde öğrendiğini, diğer ailelerin ise oğullarının hayatta olup olmadığını bilmeden uzun süre belirsizlik içinde yaşadığını gösteriyor. Ve eğer öldürüldüyse, gömüldü mü yoksa cesedi bir yerlerde çürüyor mu? Belki de insanlar, İsrail ordu istihbaratı ve (gizli servisi) Şin Bet’ten dinleyicilerin konuşmacıyı bir füze veya insansız hava aracı ya da tutuklama ve taciz için sözde meşru bir hedef olarak işaretleyeceği korkusuyla Gazze’nin içinden telefonda bu tür haberleri paylaşmakta tereddüt ediyor.

İsrail’de basın öldürülen “teröristler” hakkında haber yapıyor. Ancak bu, kendi toprakları içinde, Gazze’de, işgalci bir orduya ve yabancı bir ordunun askerlerine karşı savaşanlar için doğru bir tanım değil. “Terörist” genel, küçümseyici, kasıtlı olarak tarihsel, sosyal ve siyasi bağlamdan yoksun bir terim ve durumu anlama ve analiz etme yeteneğimizi köreltiyor. Bu da 7 Ekim’e yol açan başarısız ve kibirli anlayışın bir başka ayrıntısı. Kurbanları yaşlılar, kadınlar, çocuklar ve bebekler olan silahlı bir militan için “katil” tanımı uygundur. Güçlü bir teknolojiyle donatılmış güçlü bir ordunun askerlerinin karşısında duran kişi ise bir savaşçıdır.

Hamas’ın 7 Ekim’den yedi buçuk ay sonra hâlâ savaşmaya hazır ve istekli, işgalci İsrail ordusunun işini zorlaştırmak için eğitilmiş genç silahlı erkeklerden oluşan büyük bir rezervuara sahip olduğu görülüyor. Savaş kaptanlarının topyekûn zafer için sefere çıkarken öngöremedikleri bir başka gerçek. Bu genç militanların beyinlerinin yıkandığını, Yahudilerden nefret ettiklerini ve İsrail’in ortadan kaldırıldığını görmek istediklerini söylemek çok kolay. Ancak cesaretli olduklarını ve ölmeye hazır olduklarını söylemek daha zor ve daha doğru, çünkü İsrail’in savaştan çok önce dünyanın geri kalanıyla bağlantısını kestiği Gazze’de yaşamak için -sadece hayatta kalmak için değil- nedenler giderek azaldı.

IDF (İsrail Ordusu) hukuk danışmanlarının onayıyla, bir “meşru” hedefi öldürmek için kadın, çocuk ve yaşlılar dahil 20 veya 30 kişiyi öldüren İsrail bombardımanlarında ailelerinin toptan öldürülmesi diğer gençleri caydırıyor mu? Kaç tanesi Hamas ordusuna katılmak için motive oluyor? Topyekûn zafer doktrininin başarısızlığı Benyamin Netanyahu’nun bu acımasız savaşı sonsuza kadar sürdürme yönündeki kişisel motivasyonundan kaynaklanmıyor. Çoğu İsraillinin, ezilen Filistin halkının artık baskıya boyun eğmeye istekli ya da muktedir olmadığını kavramayı reddetmesinden kaynaklanıyor. Buna savaşın ve Hamas’ın pek çok muhalifi de dahil.